關(guān)于興達(dá)奶牛養(yǎng)殖場(chǎng)，發(fā)生的故事并不多，然而，提起靜海縣，卻有著太多的民間故事和傳說(shuō)。從姜子牙的釣魚(yú)臺(tái)到楊家將的練兵場(chǎng)；從秦始皇的太子墓到乾隆爺?shù)男袑m……或是口口相傳，或是確有實(shí)景，但這些故事，總是被說(shuō)得有鼻子有眼兒。
相傳，宋初楊家將曾在如今的沿莊鎮(zhèn)和陳官屯鎮(zhèn)一帶屯兵，其中，所屬兩鎮(zhèn)的元蒙口、譚莊子、西釣臺(tái)等村名的由來(lái)，更是與之有著頗深的淵源。在兩個(gè)鎮(zhèn)的交界處，年近七旬的王慶成老人這樣說(shuō)，只要是住在附近的村民，都對(duì)楊六郎在此屯兵的傳說(shuō)深信不疑。
據(jù)傳，當(dāng)年六郎楊延昭曾率兵駐扎在靜海縣境南運(yùn)河與子牙河間的大洼內(nèi)，現(xiàn)代靜海人稱此處為“古城洼”。整個(gè)洼地都是楊家軍的大營(yíng)，其軍營(yíng)轅門就設(shè)在古城洼北部，建村后取名“轅門口”，而如今的元蒙口，也正是由這個(gè)名字演變而來(lái)。
不僅如此，據(jù)說(shuō)，為了搜集遼軍情報(bào)，楊六郎還在兩個(gè)地方組建了情報(bào)機(jī)構(gòu)，這兩個(gè)地方，一個(gè)叫“探馬莊”，一個(gè)叫“禪房”。“探馬莊就是現(xiàn)在的譚莊子村，禪房如今已經(jīng)被劃分成東禪房、西禪房及當(dāng)禪房三個(gè)村子。”一位精通當(dāng)?shù)仫L(fēng)土人情的王老爺子說(shuō)，“傳說(shuō)佘太君觀望兒子楊六郎與遼軍交戰(zhàn)的“望兒莊”，也能在不遠(yuǎn)處的子牙鎮(zhèn)找到，只不過(guò)現(xiàn)在被王二莊和宗保村等幾個(gè)村名所取代。”
“附近的老百姓都是聽(tīng)著這些故事長(zhǎng)大的，據(jù)村里老輩人講，這附近方圓數(shù)公里都是楊六郎屯兵的地方。”王老爺子說(shuō)，從名字上說(shuō)，對(duì)于相鄰幾個(gè)村鎮(zhèn)與楊家將的聯(lián)系，上年歲的村民都能說(shuō)得八九不離十。不僅是民間傳說(shuō)，在舊時(shí)的《靜海縣志》也有記載：“釣臺(tái)西北2里許，有古城，城垣久廢，此地或隱或現(xiàn)，宛然可循，相傳為宋楊璟（楊延昭）屯兵之處。”
還有一個(gè)傳說(shuō)就是，因楊宗保與穆桂英結(jié)為夫妻，楊六郎大怒，要將楊宗保在轅門斬首示眾，這便是“轅門斬子”的故事。據(jù)當(dāng)?shù)卮迕窠榻B，這“轅門斬子”的發(fā)生地就在現(xiàn)在的沿莊鎮(zhèn)元蒙口一帶。
元蒙口是當(dāng)?shù)厝藢?duì)東元蒙口、北元蒙口及南元蒙口三個(gè)村莊的總稱。沿著公路由西向東進(jìn)入元蒙口一帶， 直觀的感受就是這里村莊的地勢(shì)普遍較高，馬路兩側(cè)的磚房大部分都建在土坡之上，高出馬路約一到兩米。
那個(gè)冬季，新買的那臺(tái)發(fā)電機(jī)組可是派上了大用場(chǎng)，有效減輕了養(yǎng)牛場(chǎng)對(duì)于市電的承載負(fù)荷，保證了飼料加工、牛舍取暖等生產(chǎn)作業(yè)的用電所需，而且發(fā)電機(jī)的性能良好，操作簡(jiǎn)便，節(jié)能環(huán)保，噪音也小，確實(shí)成為養(yǎng)牛基地做大做強(qiáng)的得力幫手。
